De las advocaciones marianas en Guadalajara

Finalizábamos nuestra entrega anterior con el siguiente párrafo: “De aquí, de estos lugares, montes, valles, cimas, cuevas, fuentes, arboledas, etc. Surgirán después muchas de las primeras advocaciones marianas”.

Pues bien, nuestra entrega de hoy se centrará única y exclusivamente en esas advocaciones, esos nombres nacidos, como queda dicho, de los más cercano a las propias apariciones, hallazgos o encuentros de imágenes marianas: la naturaleza y todos sus  accidentes. Así tenemos:

A) Nombres de árboles y frutos:

Albares o de la Noguera (Algar de Mesa)

Campo (El Pobo de Dueñas, Trillo, Villadima)

Carrasca (Castellar de la Muela, Tierzo)

Cespedera (Buenafuente del Sistal)

Enebrales (Tamajón), llamada popularmente “La Serrana”

Espinar (Alcocer)

Flores (Villanueva de la Torre)

Huertos (Chillarón del Rey)

Madroñal (Auñón), también conocida como la “Virgencita rubia”

Oliva (Moratilla de los Meleros)

Olmos (Casa de Uceda, Maranchón)

Peral [de Dulzura] (Budia)

Prado (Valderrebollo)

Rosal (Embid)

Salceda (Arbancón, Peñalver, Tendilla). El nombre procede de sauce. Salceda, lugar donde crecen los sauces

Saz o Sauce (Alhóndiga)

Zarza (Balconete, Peñalver, Valdelcubo)

 

B) Nombres de accidentes geográficos:

Bienvenida (El Recuenco), nombre de la Sierra que separa las provincias de Guadalajara y Cuenca

Caridad (Miralrío), ya que “Caritas” es el nombre del lugar donde apareció

Cerro (Torrebeleña)

Collado (Berninches), aunque esta advocación parece ser que fue introducida desde Almería por los propietarios de los terrenos donde se edificó la ermita

Cuesta (Hita, Tórtola de Henares)

Fuensanta (Millana)

Fuente (Jócar). Actualmente despoblado, donde existe una fuente intermitente

Gabilán (Anchuela del Pedregal), que recibe su nombre de la Sierra del Gabilán, donde se encuentra su santuario, aunque la imagen haya sido trasladada posteriormente a la ermita del pueblo (1)

Granja (Yunquera de Henares), por el nombre del monte donde ardía la zarza sin consumirse

Hoz (Ventosa, Rueda de la Sierra)

Lastra (Anguita), ya que su aparición fue sobre una losa de piedra, sobre la que posteriormente se construyó su ermita

Llanos (Hontoba)

Monsalud (Córcoles) [Monte de la Salud]

Montealejo (Cereceda, La Puerta)

Océn (Hortezuela de Océn), el mismo nombre que el pueblo

Peña (Brihuega)

Peñahora (Humanes de Mohernando). Corresponde al nombre de un despoblado

Peñamira (Beleña de Sorbe)

Puerto (Salmerón), que significa paso angosto y elevado

Quintanares (Horna)

Ribagorda (Peralejos de las Truchas)

Sopeña (San Andrés del Congosto)

Sopetrán (Torre del Burgo). De difícil clasificación, ya que puede referirse a “Bajo la Peña” (Hita), en cuyo caso sería una advocación parecida a Sopeña (San Andrés del Congosto), o, por el contrario, referirse al nombre del moro convertido al cristianismo, al que la Virgen bautizó y puso por nombre Petrán, que quiere decir Pedro.

Soterraña (Poyos, Zorita de los Canes), o sea, de la Cueva o del Subterráneo (Soterraño)

Torralvilla (Bochones), por el nombre del lugar de aparición

Val (Atienza, Cogolludo, Selas)

Valbuena (Cendejas de Padrastro)

Valdelagua (Robledillo de Mohernando), nombre de un despoblado

Varga (Uceda), que vale tanto como decir de la Cuesta

Vega (Sotodosos, Valfermoso de Tajuña)

 

C) Nombres de elementos urbanos y defensivos:

 

Belén (Cifuentes). Se refiere al convento de tal nombre

Castillo (Castilmimbre)

Escala (Escamilla)

Muela (Driebes), por la de un molino

Puente (Cañamares)

Royo (Morenilla)

Torre (Riofrío del Llano)

 

D) Nombres de personas:

 

Mirabueno (Mirabueno)

Montesinos (Aragoncillo, Cobeta)

 

E) Nombres que aluden a cualidades de la imagen:

 

Blanca (Angón, Membrillera, Retiendas) por estas talladas en alabastro

Estrella (Atienza)

Hermosa (Buenafuente del Sistal)

Leche (Sigüenza, antiguamente conocida como Virgen del Cepo, ya que junto a ella, existe un cepillo para la recogida de limosnas

Luz (Almonacid de Zorita), por la que desprendía en el momento de su aparición

Mayor (Sigüenza)

Milagrosa (Guadalajara, Muduex, Yélamos de Abajo)

Regazo (Labros)

 

F) Nombres relativos a la salud del alma y del cuerpo:

 

Amor (Pinilla, Terzaga)

Amparo (Guadalajara)

Angustias (Escariche)

Caridad (Miralrío)

Desamparados (Tordellego). Posiblemente proviene de Levante

Dolores (Higes, Salmerón, Torrubia). Hace alusión a los dolores del parto

Esperanza (Berninches, Durón)

Misericordia (Driebes)

Paz (Baides, Cabanillas del Campo, Guadalajara, Mandayona, Mazuecos)

Remedios (Cogolludo, Mochales, Paredes de Sigüenza, Peralveche, Tortuera)

Salud (Barbatona)

Socorro (Sacedón)

Soledad (Adobes, Azuqueca de Henares, Baides, Balconete, Campisábalos, Cercadillo, Congostrina, Hombrados, Guadalajara, Higes, Masegoso de Tajuña, Medranda, Mesones de Uceda, Morillejo, Rebollosa de Jadraque, Rueda de la Sierra, Sotodosos, Yélamos de Abajo…). Es la advocación más numerosa

 

G) Otras advocaciones:

 

Antigua (Guadalajara, Campillo de Dueñas, El Casar)

Cabeza (Picaza, Terzaga)

Candelas (Huérmeces del Cerro)

Carmelo (Pastrana)

Magdalena (Colmenar de la Sierra)

Minerva (Selas) (2)

Natividad (Cercadillo, Higes)

Nieves (Mesones de Uceda, Rueda de la Sierra)

Purísima Concepción (Chera, Cillas) (3)

Robusto (Aguilar de Anguita)

 

NOTAS

(1) La Sierra del Gabilán se encuentra entre los términos de Castilnuevo, Rinconcillo, Merlejón y dentro del de Anchuela del Pedregal.

(2) Quizá el nombre le venga de la advocación de la iglesia de Santa María sobre Minerva, de Roma, erigida sobre el lugar que ocupó el antiguo templo de Minerva. En esta iglesia se estableció la Congregación del Santísimo Cuerpo de Cristo, cuya procesión sale sucesivamente de cada parroquia en las domínicas siguientes al Corpus. Por comparación con aquella diosa de la Mitología, podría pensarse en esta advocación mariana como protectora de la sabiduría y la inteligencia.

(3) “Llamóse esta imagen de la Concepción por la tradición constante de que todo el Señorío molinés profesó y defendió siempre el misterio de la pureza de María, elevado a dogma de fe por el Papa Pío IX, Era tal la devoción que en el año 1518, el Papa León X concedió a Molina la prerrogativa de celebrar fiesta el 8 de diciembre de todos los años”.

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