“Viaje a Brihuega y las primeras cincuenta castellanas”

COMO SABEN YA MUCHOS LECTORES de la provincia y aquellos lugares en que el libro se ha distribuido, “Viaje a la Brihuega y las primeras cincuenta castellanas” es la novela que continúa -o segunda parte- de mi “Viaje a la Alcarria, versión siglo XXI”.

El “Viaje a la Alcarria XXI” apareció en junio de este año 2016, coincidiendo con el 70 aniversario del libro celiano.

Viaje a BrihuegaLa segunda parte, esto es, “Viaje a Brihuega”, que continúa adentrándose por tierras de la Alcarria, pero para salirse definitivamente del itinerario celiano, apenas iniciado, se publicó en julio, aunque no fue distribuido en librerías hasta septiembre… Y es ahora cuando se está presentando a los medios.

Si me preguntaran por cuál de las dos novelas me decanto, no sabría qué decir. O diría: cada una en su estilo.

Pero, sinceramente, creo que es más agradable de leer “Viaje a Brihuega y las cincuenta primeras castellanas” que el primigenio “Viaje a la Alcarria XXI”, que resulta bastante más denso y narrativamente complejo.

En el “Viaje a Brihuega”, no hay ninguna complejidad narrativa, sino que se lee de un tirón. Y además es una novelita bastante más breve, que la alambicada anterior.

Los personajes “embarcan” en Alcarriante, y emprenden su segunda salida por la Alcarria. Llegan hasta Brihuega y allí conocen a nuevos personajes que repartirán mucho juego.

Después de visitar pormenorizadamente Brihuega, seguirán viaje fuera ya de la ruta celiana, hacia “Villaviciosa de Tajuña” en cuyo monolito rememorarán los hechos sangrientos que allí ocurrieron en el siglo XVIII.

Por último, como epílogo sorprendente, las cincuenta primeras estrofas castellanas…

Una estrofa nueva, que he definido como un “soneto moderno y fácil” y que, aunque nació en enero de este año 2016, precisamente de la mano del Genio, de Miguel de Cervantes que en este año conmemoramos, ha dado ya origen a cuatro libros: dos de prosa y verso, y dos solo de verso. En esta estrofa.

Y bien, como idea aproximada de lo que ofrece “Viaje a Brihuega y las primeras cincuentas castellanas”, ya puede el lector interesado en literatura (o en Brihuega o en la Alcarria) formársela.

 

 

 

José Antonio Ochaíta, poeta espléndido de la Alcarria

EN ESTOS DÍAS EN QUE se han resuelto los Premios Provincia de Guadalajara en sus diversas manifestaciones, bueno será recordar a uno de los premios que homenajea a uno de los más relevantes poetas de Guadalajara en el pasado siglo: José Antonio Ochaíta.

ochaita2Nacido en Jadraque a comienzos del siglo XX, estudiante de Filosofía y Letras en Salamanca, donde fue discípulo de Miguel de Unamuno, y profesor de gramática en Guadalajara y Vigo. Destacó en el campo de la literatura en su faceta de dramaturgo y poeta. Excelente, consumado y muy dotado en este campo de la poesía

Pero fue en su faceta de folklorista donde más fama obtuvo, junto con compañeros como Solano y Valerio.

A estos dos compañeros de Ochaíta se refiere la siguiente composición de este humilde escribidor, que le homenajea a través de una de sus más conocidas composiciones. Aunque hacer mención de todas ellas sería imposible. Fueron muchas.

El enlace de internet remite al mismo poemilla que aquí abajo se recoge, y que quizá, por aquello de la informática, no siga la más idónea disposición de líneas.

 

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/12/03/1748/

TRES FAROLAS: OCHAÍTA, SOLANO Y VALERIO

 

Ochaíta, el jadraqueño,

Solano, autor cacereño

y de Onuba fue Valerio,

que esta copla casi en sombra

tonaron con sus personas.

¡Así alumbran tres farolas!

 

* * * * *

 

No escucho a las vecindonas,

porque yo de sobra sé,

tú a quién amas, a quién.

Y lo saben las farolas

 

que alumbran desde tu casa,

desde tu casa a mi boca,

por donde tus huellas pasan

¡Nunca vas a querer a otra!

 

Que callen las vecindonas,

¡la mala gente qué sabe,

malmeter, querer que acabe

tu amor que sé que me adora!

 

Que callen las vecindonas,

porque la verde vereda

que une tu puerta a mi puerta

ya no cría ni una hierba.

¡Que saben de nuestras cosas!

 

Ochaíta el jadraqueño,

Solano, autor de Sevilla

y de Onuba, fue Valerio,

tragedia en la tonadilla

tonaron con sus personas.

 

Vecina, calle la boca,

que no quiero ni saberlo…

¡Que vino a decirme el viento,

que va a casarse con otra!

 

Que no puedo respirar,

que se me mueren las horas,

que no puedo más llorar.

¡Que se casará hoy con otra!

 

Yo no quiero ni saberlo,

vecina, cierre la boca,

y no me venga a decir

que hoy va a casarse con otra.

 

¡Que se apaguen las farolas!

¡No me vean llorar sola!

¡Y cómo ha crecido la hierba

sobre la verde vereda!

 

¡Cómo lloran las farolas!

 

Juan Pablo Mañueco (2016)

 

 

 

Tras la castellana, el romance doble: Sigüenza e invierno

ESTE AÑO DE 2016 ha sido especialmente provechoso para mí en materia literaria. Dos estrofas nuevas, ambas con bastante recorrido y posibilidades, según entiendo.

Por una parte, la estrofa denominada “castellana” que apareció en enero de 2016 y que ha ya dado origen a cuatro libros: Viaje a la Alcarria y Viaje a Brihuega (novelas con partes en verso, precisamente en esta estrofa) más otro digital y otro todavía inédito.

Por otra, acabo de alumbrar lo que denomino “romance doble”, una serie indefinida de versos octosílabos que riman no sólo en asonante los pares, sino que también los impares llevan su propia rima.

La innovación produce efectos sonoros considerables, como he tenido ocasión de comprobar con los primeros “romances dobles”, que he subido a las redes sociales y que han gustado bastante.

He aquí dos muestras de lo que digo: el titulado “Romance doble del Henares seguntino” con una respuesta brillante por parte de los lectores de la provincia, sobre todo en la propia ciudad de Sigüenza.

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/11/22/romance-doble-del-henares-seguntino/

 

Puerta Bejanque (22-11-16)Y también el titulado “Ya lleva el invierno”, decididamente intimista, inspirado en la contemplación de nuestra poco atendida “Puerta de Bejanque”, donde el líquen ha aparecido con la llegada de las lluvias y los fríos.

 

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/11/22/ya-llega-el-invierno-romance-doble/

 

Que los disfruten.

 

A Page y Barreda: Ahora puede decirse: ¡Viva Castilla! ¡Viva España!

VEÍMOS EN EL NÚMERO ANTERIOR que el extinto políticamente Pedro Sánchez se mostró abiertamente, a poco de abandonar su acta de diputado, como un colonizado mental por la burguesía de derechas periférica, la cual inventó para su propio provecho la simpleza de que España es una “nación de naciones”, siendo las naciones internas de España Cataluña y Vasconia, al tiempo que todo lo demás es tierra de poca monta e irrelevante, que puede ser minusvalorada hasta el ninguneo y el desprecio.

Naciones culturales dentro de las presuntas naciones políticas 

Tal desigualdad institucionalizada está consagrada en la Constitución, “nacionalidades y regiones”,  y sobre todo en la práctica: no sólo se ha educado en esta discriminatoria simpleza a las generaciones recientes, sino que se ha conseguido colocar la bandera de “conquistado” sobre el numen no muy dotado para el raciocinio, a lo que parece, del señor Pedro Sánchez (Y no digamos lo que ocurrió sobre el peor amueblado aún numen de Zapatero).

Decíamos también que Cataluña y Vasconia, precisamente, nunca han sido entidades políticas soberanas, y mira que hay muchas posibilidades de haberlo sido en esta fragmentada España de los reinos cristianos medievales o de las taifas musulmanas.

Y si por el contrario el reparto de títulos de “nación” se refiere a lo lingüístico y cultural, entonces hay que afirmar que la nación de naciones culturales y lingüísticas dentro de sí son precisamente Cataluña y Vasconia, que son plurales y plurilingüisticas, sí, PERO DENTRO DE ELLAS. Aunque una de esas naciones lingüísticas este negada y sojuzgada por la burguesía de derecha local y sus partidos de izquierda, satélites ideológicos en este sentido.

En cambio, Castilla es una nación -cultural y lingüística- singular, pero del mismo nivel de importancia que las antedichas.

Teniendo en cuenta que el PSOE ha decidido replantearse las relaciones con el PSC, el partido que armó y financió la burguesía catalana para transmitir tal asimétrico sentido del Estado, imponiéndoselo al PSOE, partido sometido a él en cuestiones territoriales, tal vez haya llegado de corregir esa injusticia de concepto y de base que arrastra España desde el inicio de la Transición.

Simetria del PSOE, asimetría del PSC

EL PSOE debería reconducirse hacia su criterio de igualdad territorial, que siempre había sido la base de su ideario, ya sea mediante el federalismo simétrico o como quiera llamarlo, pero nunca caer en las exigencias de asimetría que introdujo la oligarquía financiera catalana, a través de su partidos siervos de derecha y de centro izquierda (PSC), que ha cuajado después aún de manera más irracional en la izquierda y ultraizquierda, derivados a tanta desigualdad ya con el resto que aspiran a la ruptura con su nación constitucional.

Pero el PSOE de la primera Transición y más aún el PSP del castellano Enrique Tierno Galván estaban no sólo por la igualdad de los territorios de España, sino también por respetar la unidad de Castilla, a través de la creación de una Castilla extensa, como la historia había querido hacerla.

Tierno Galván se asombraba de que provincias como Logroño y Santander fuesen a adquirir autonomía uniprovincial, lo que indudablente es ahistórico y probablemente anticonstituacional, pero se plegó a esta otra exigencia del PSC (la de partir en cinco cachitos a Castilla, para quitarse de en medio a un poderoso competidor central) por disciplina de partido.

Lo mismo hizo José Bono, aceptar presidir la partida Castilla del Sur, con el nombre peregrino de Castilla-“La Mancha”, cuando un tiempo ante se había manifestando públicamente por la “Castilla entera se siente comunera” que había reivindicado anteriormente.

Oportunidad histórica

Este instante en que, según parece, el PSOE va a independizarse del PSC (lo extraño es que haya sido dependiente de él durante tantas décadas) se abre una oportunidad histórica para reequilibrar justamente los territorios de España.

Señores Barreda y Page, mis presidentes, les reconozco a ustedes la valentía que están demostrando para recuperar la justicia en el trato del PSOE y el PSC.

Les pido a ustedes otra decisión valiente… No me atrevo a pedirles que revoquen la vigente partición política de Castilla en cinco comunidades, para crear la Castilla unida y única, que debería haber existido desde la Transición. No, eso sería demasiado pedirles…

Aunque si verdaderamente el PSOE tiene un modelo federal para España, ya me contarán qué otra cosa debiera existir en el centro de España sino… el Estado Federal Castellano.

¿Osará pedir algún federalista del PSOE la creación del Estado Federal de la Rioja? Su conversión en región autónoma ya suscitó el asombro y la risa de Tierno Galván, su conversión en Estado, sonaría a astracanada chusca.

MapaCastillalaNuevaSigloXVIIILa Unidad Cultural Castellana 

Pero no, lo que pido a los presidentes de mi tierra, Page y Barreda, es que acepten la realidad cultural castellana, ya existente de manera unitaria, porque esa es inmaterial y no ha podido ni podría romperse.

Castilla ya está  unida en lo cultural y lo estará siempre. Por encima se pseudobarreras políticas.

Oficialicen esa unidad en lo cultural ya existente en la forma que quieran, mayor o menor, de la forma y en los grados que deseen, según veremos en posteriores artículos en este medio…

Y estarán rindiendo un admirable servicio a Castilla, a toda Castilla, también a la Castilla del Sur, a la que desde la Edad Media comenzó a llamarse Castilla la Nueva.

Jueguen en el equipo de Cervantes

Cervantes, ese madrileño castellano, con raíces montañesas, que residió durante años en Valladolid, que describió como nadie Toledo, que narró las aventuras de un hidalgo manchego indudablemente castellano puede ser su aliado en ese combate cultural que ya está ganado, antes de iniciarse.

En cambio, ese mismo Cervantes será quien pase por encima de mis presidentes Barreda y Page si no emprenden el camino de aceptar y promocionar la unidad cultural castellana.

Porque Cervantes alzará durante el resto de la eternidad contra quien se oponga a ella tal cantidad de novelistas, poetas, dramaturgos, artistas unitariamente castellanos a través de los siglos que acabarán venciendo a quienes se opongan a ellos.

Apreciados presidentes de mi tierra, Barreda y Page, enhorabuena por el camino emprendido. Pónganse completamente del lado cultural de Cervantes y de la cultura castellana o perderán -ustedes y su periodo en la política- en ese desafío que a medio plazo tiene ya seguro de que lado caerá el triunfo… Del lado cervantino y castellano.

Enlaces culturales.

Pero siendo ésta, como es, una página exclusivamente cultural, añadiremos algunos lugares donde se tocan estos temas, desde otro punto de vista.

A “Castilla, una nacionalidad cultural histórica”. El momento en que las dos Castillas se unen políticamente, nada menos que en el siglo XIII, en prosa.

http://www.guadalajaradiario.es/tribuna-gd/19433-castilla-una-nacionalidad-historica.html

A la “Historia de Castilla en sus primeros siglos”, en verso:

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/09/07/castilla-este-canto-es-tu-canto-la-historia-de-castilla-desde-el-siglo-ix-al-xxi-en-liras/

 

 

 

¿Nación de naciones? Cataluña y Vasconia ¿Nación singular?

 ¿Nación de naciones? Cataluña y Vasconia ¿Nación singular? Castilla. A Page y Barreda 

 

AHORA QUE AL EXTINTO PEDRO SÁNCHEZ le ha dado por repetir la simpleza de que España es una «nación de naciones», esa megalomanía que se inventó la burguesía de derechas periférica en su propio beneficio y para ser más que nadie (porque sólo admiten como naciones dentro de la española a Cataluña y Vasconia, los demás somos gente menuda y de menor importancia), lo cual es, por lo general, la falacia que también han aceptado acríticamente los mandamases comunistas y podemitas…

Ahora, digo, hay que afirmar que Cataluña y Vasconia, precisamente, nunca han sido entidades políticas soberanas, y mira que hay muchas posibilidades de haberlo sido en esta fragmentada España de los reinos cristianos medievales o de las taifas musulmanas.

Si por el contrario el reparto de títulos de “nación” se refiere a lo lingüístico y cultural, entonces hay que afirmar que la nación de naciones culturales y lingüísticas dentro de sí son precisamente Cataluña y Vasconia, que son plurales y plurilingüisticas, sí, PERO DENTRO DE ELLAS. Aunque una de esas naciones lingüísticas este negada y sojuzgada por la burguesía de derecha local y sus partidos de izquierda, satélites ideológicos en este sentido.

En cambio, Castilla es una nación -cultural y lingüística- singular, pero del mismo nivel de importancia que las antedichas.

¿Se entera el sr. Sánchez, y los mandamases comunistas y podemitas?

Pues hala a darle al caletre un rato (poco)….. y verán que es verdad. Y a hacer algo para que eso evidente pase a las leyes políticas.

Ya les he dicho una cosa tan sencilla en prosa, ahora se la digo en verso, a través de una canción de la Transición “Libertad sin ira”, que yo he actualizado a nuestros días y que está causando furor en las redes sociales, por los cientos de visitas que acumula y las veces que ha sido compartida:

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/10/31/libertad-sin-ira-actualizada-a-estos-rufianescos-dias/

En el concepto de naciones políticas no entro, que eso es… lo que digan las leyes políticas, las cuales no son científicas, sino mudables y, en este momento, según la Constitución, la única nación de España es la española, por si tampoco el señor Sánchez sabía este concepto tan básico.

2. LO QUE TAMBIÉN QUIERO HACER desde aquí es dirigirme a los señores Barreda y Page, presidente actual y expresidente de mi región, para felicitarles por la actitud que han tomado ante las veleidades de Sánchez, el cual obviamente iba por el lado de buscar su medro personal pactando con quien fuera con tal de mantenerse en el poder…

También quiero felicitarles por su postura expresada de replantearse los acuerdos entre el PSOE y el PSC (ya saben ese partido que muestra una “C” el doble de grande que las otras dos letras, para que no haya duda de lo que le interesa: Cataluña, y a lo demás que le vayan dando).

La Historia del PSC es la historia del mayor error del PSOE desde la Transición para acá. Desde siempre el PSC (Partido Sucursalista de la Caixa) fue un partido nacionalista catalán en donde habían recalado los elementos de la burguesía de derechas catalana que esta había designado para tales menesteres: “Tú a Convergencia, con Pujol, y tú al PSC, con Felipe González, y así ganamos siempre”.

De esta forma, los votos conseguía Felipe González, los ponía el obrero castellanoparlante inmigrante de Cataluña y los recolectaba la burguesía catalana, a través de Maragall, por ejemplo.

Perfecta la jugada, que ha impedido que una de las naciones lingüísticas de Cataluña viese reconocidos sus derechos lingüísticos.

Por si fuera poco, el PSC era y es autónomo en sus decisiones, por lo que el PSOE no puede intervenir en ellas; pero el PSC sí interviene en la PSOE, haciendo que la política territorial del PSOE sea la que al PSC le conviene: ¡el chollo absoluto, pactos así son los que conviene tener! La ley del embudo, convertida en pacto…

¡Así se comprende que hayan salido “neciones” territoriales del calibre de Zapatero y de Sánchez en el socialismo español, a la hora hablar de las naciones españolas!

Ahora parece que el PSOE ha decidido replantearse de una vez sus relaciones con los desleales chicos y chicas del PSC, y que nuestros paisanos Barreda y Page han levantado muy claramente la voz en este sentido.

Pues reciban mis parabienes, señores Barreda y Page, rectificar es de sabios y ustedes parece que van a hacerlo. Mi enhorabuena.

PD. Y ahora, puesto que esto es básicamente un blog literario, tres enlaces a sonetos que se han publicado en estos días en GuadalajaraDiario, alguno de los cuales han sido –sorprendentemente, para quien esto escribe- la noticia más leída del día:

1. El toldo del cielo, arriado en Santo Domingo

http://www.guadalajaradiario.es/el-rincon-del-lector/19334-el-toldo-del-cielo-arriado-en-la-plaza-de-santo-domingo.html

2. En el Día de Difuntos de 2016.

http://www.guadalajaradiario.es/tribuna-gd/19356-en-el-dia-de-difuntos-de-2016.html

3. A la estatua del comendador Borovia

http://www.guadalajaradiario.es/el-rincon-del-lector/19354-a-la-estatua-del-comendador-borobia.html

Que los disfrutéis, apreciados lectores. Que lo mediten, los señores sanchistas, comunistas y podemitas, en general. Y que lleven a buen y justo puerto lo que han iniciado los señores Barreda y Page, y otros socialistas que ya se han hartado del chollo y las deslealtades de Partido que ha vivido a expensas de ellos en Cataluña.

Dos libros casi a la vez: Brihuega histórica y Arriaca de difuntos

 

LO ESBOZÁBAMOS EN JULIO, cuando salió de imprenta, y lo recalcamos ahora, en octubre, cuando ha terminado su distribución.

“Viaje a Brihuega y las primeras cincuenta castellanas” ya está en las librerías, para lo que guste mandar el lector soberano, que es de las pocas facetas en que el pueblo hispano puede ejercer alguna soberanía.

1. VIAJE A BRIHUEGA. Podría comentar varias cosas de una novela (continuación de “Viaje a la Alcarria, versión siglo XXI”) de  la que, como saben mis amigos, me encuentro especialmente satisfecho.

Pero al hilo de la penosa situación en que se encuentra el Tajo a su paso por Guadalajara y por Toledo, voy a dejar que sea la propia novela la que se explique a sí misma, por boca de uno de sus personajes, el más enérgico de todos, el briocense Manolo Torija… Así se expresa en el Tranco XII de la novela.

“¡PUM!, ¡PUM! Cuánta injusticia en España y sobre todo cuánto abuso con las debilidades de los más flojos, frágiles y endebles que están bajo ella, casi podría decirse que colonizados internamente bajo ella.

Se ha quedado en silencio un momento Manolo Torija Martínez, como si la cuestión que acabara de exponer le afectara muy honda e interiormente y luego, mirando alternativamente a los dos comensales que le acompañan  añade:

-¡Ah, y por si no fuera bastante abuso el que han hecho con nosotros, también nos trasvasan el río Tajo, que por aquí es un río de cabecera, al que habría que mimarlo y no trasvasarlo, para que en lugar de crear riqueza aquí, la cree en otras zonas!

-¿Y por qué cree usted que han hecho eso?

-Porque los que se benefician del agua sí han tenido la capacidad de presión suficiente para que Triespaña les conceda esto, a costa de una provincia y región débil.

-Sí yo también pienso que sería más sensato trasvasar un río hacia el final de su curso que no cuando es un río naciente –interrumpió el escribidor-.

-Pues si se refiere usted al Ebro, debo decirle que en su parte final ya es muy caudaloso y podría trasvasarse…

-Pero ese río caudaloso en su final, no lo tocarán, ¿verdad Manuel? –preguntó, sabiéndolo, el escribidor-.

-No.  Al estar protegido por una de las patas de Triespaña, nunca lo trasvasarán, descuide. ¡Triespaña es muy canalla y muy cabrita con los que no forman parte de ella!

-Muy canalla y muy cabrita Triespaña con los débiles, ¡qué manera de expresarlo! –dijo el escribidor- Cómo se nota que en estos pueblos de Castilla se habla un castellano recio.

-¿Y qué quería usted que habláramos en alemán suave?

-No, no. Dios nos libre. Ya sabe usted, Manuel, lo que decía Carlos V sobre el idioma alemán.

-No recuerdo ahora.

-¡Que sólo es apropiado para hablar con los caballos, aunque se le esté dando otros usos, donde brilla menos!

-Pues es bastante cierto.

Y luego el escribidor se arriesga a recibir otra andanada del briocense, diciendo:

-De todas formas podría haberse dicho que Triespaña es muy malévola, pérfida y malintencionada con las regiones débiles.

-Lo dicho, una cursilada y una cosa remilgada y melindrosa –precisa Manuel Torija-.

Y luego, como el vinillo hace tiempo que va procurando sus efectos en dos de los tres comensales, porque Pedro Bernardo se retiene, que para eso tendrá que conducir después, Manuel Torija, el maestro nacional, agrega:

-¡Una mariconada!”.

 

2. LA LEYENDA DE LA NOCHE DE ÁNIMAS DE GUADALAJARA.

 

El segundo libro es digital y desde ahora y hasta el jueves 27 de octubre tiene una pequeña noticia.  Se puede descargar gratuitamente este libro digital, con historias y leyendas ambientadas todas ellas en Guadalajara y Castilla.

https://www.amazon.es/leyenda-Ánimas-Guadalajara-leyendas-Mañueco-ebook/dp/B01AH1ZIAI/

 

La promoción empezó el domingo, 23 y se está produciendo un verdadero aluvión de descargas.

Está claro el tema del terror tiene su público y, afortunadamente, el público que quiere asustarse y sentir miedo durante estos días de Difuntos, ya no se conforma con recurrir a horteradas foráneas como el Halloween… prefiere el miedo nacional, como la lectura de «La leyenda de la Noche de Ánimas de Guadalajara»

El libro narra una impresionante batalla de cadáveres a caballo que ocurre todos los años en la Noche de Ánimas, en los montes entre Guadalajara y Torija, en rememoración de una inacabada batalla medieval entre los caballeros e infantes de Guadalajara y los caballeros templarios de Torija.

De manera que permite asustarse y a base de bien. Aterrándose con lo propio, que es bastante más interesante, histórico y macabro que las necedades pueriles ajenas, con calabacitas y otras nimiedades

Que lo asustes bien, comprensivo e inteligente lector, ya que Guadalajara tiene historias suficientes para aterrorizar al mismísimo Juan sin Miedo, que viniera a pasar una Noche de Difuntos en nuestros montes próximos.

Se le erizarían todos los vellos del cuerpo con los anualmente redivivos caballeros templarios de Torija y de Guadalajara. ¡Cuidadito con estos mozos a caballo, aunque con pocas carnes, y armados hasta los dientes, que tienen que ajustar cuentas pendientes desde hace siglos!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dos libros casi a la vez: Brihuega histórica y Arriaca de difuntos

 

 

LO ESBOZÁBAMOS EN JULIO, cuando salió de imprenta, y lo recalcamos ahora, en octubre, cuando ha terminado su distribución.

 

“Viaje a Brihuega y las primeras cincuenta castellanas” ya está en las librerías, para lo que guste mandar el lector soberano, que es de las pocas facetas en que el pueblo hispano puede ejercer alguna soberanía.

 

1. VIAJE A BRIHUEGA. Podría comentar varias cosas de una novela (continuación de “Viaje a la Alcarria, versión siglo XXI”) de  la que, como saben mis amigos, me encuentro especialmente satisfecho.

 

Pero al hilo de la penosa situación en que se encuentra el Tajo a su paso por Guadalajara y por Toledo, voy a dejar que sea la propia novela la que se explique a sí misma, por boca de uno de sus personajes, el más enérgico de todos, el briocense Manolo Torija… Así se expresa en el Tranco XII de la novela.

 

“¡PUM!, ¡PUM! Cuánta injusticia en España y sobre todo cuánto abuso con las debilidades de los más flojos, frágiles y endebles que están bajo ella, casi podría decirse que colonizados internamente bajo ella.

 

Se ha quedado en silencio un momento Manolo Torija Martínez, como si la cuestión que acabara de exponer le afectara muy honda e interiormente y luego, mirando alternativamente a los dos comensales que le acompañan  añade:

 

-¡Ah, y por si no fuera bastante abuso el que han hecho con nosotros, también nos trasvasan el río Tajo, que por aquí es un río de cabecera, al que habría que mimarlo y no trasvasarlo, para que en lugar de crear riqueza aquí, la cree en otras zonas!

 

-¿Y por qué cree usted que han hecho eso?

 

-Porque los que se benefician del agua sí han tenido la capacidad de presión suficiente para que Triespaña les conceda esto, a costa de una provincia y región débil.

 

-Sí yo también pienso que sería más sensato trasvasar un río hacia el final de su curso que no cuando es un río naciente –interrumpió el escribidor-.

 

-Pues si se refiere usted al Ebro, debo decirle que en su parte final ya es muy caudaloso y podría trasvasarse…

 

-Pero ese río caudaloso en su final, no lo tocarán, ¿verdad Manuel? –preguntó, sabiéndolo, el escribidor-.

 

-No.  Al estar protegido por una de las patas de Triespaña, nunca lo trasvasarán, descuide. ¡Triespaña es muy canalla y muy cabrita con los que no forman parte de ella!

 

-Muy canalla y muy cabrita Triespaña con los débiles, ¡qué manera de expresarlo! –dijo el escribidor- Cómo se nota que en estos pueblos de Castilla se habla un castellano recio.

 

-¿Y qué quería usted que habláramos en alemán suave?

 

-No, no. Dios nos libre. Ya sabe usted, Manuel, lo que decía Carlos V sobre el idioma alemán.

 

-No recuerdo ahora.

 

-¡Que sólo es apropiado para hablar con los caballos, aunque se le esté dando otros usos, donde brilla menos!

 

-Pues es bastante cierto.

 

Y luego el escribidor se arriesga a recibir otra andanada del briocense, diciendo:

 

-De todas formas podría haberse dicho que Triespaña es muy malévola, pérfida y malintencionada con las regiones débiles.

 

-Lo dicho, una cursilada y una cosa remilgada y melindrosa –precisa Manuel Torija-.

 

Y luego, como el vinillo hace tiempo que va procurando sus efectos en dos de los tres comensales, porque Pedro Bernardo se retiene, que para eso tendrá que conducir después, Manuel Torija, el maestro nacional, agrega:

 

-¡Una mariconada!”.

 

 

2. LA LEYENDA DE LA NOCHE DE ÁNIMAS DE GUADALAJARA.

 

El segundo libro es digital y desde ahora y hasta el jueves 27 de octubre tiene una pequeña noticia.  Se puede descargar gratuitamente este libro digital, con historias y leyendas ambientadas todas ellas en Guadalajara y Castilla.

 

https://www.amazon.es/leyenda-Ánimas-Guadalajara-leyendas-Mañueco-ebook/dp/B01AH1ZIAI/

 

 

La promoción empezó el domingo, 23 y se está produciendo un verdadero aluvión de descargas.

 

Está claro el tema del terror tiene su público y, afortunadamente, el público que quiere asustarse y sentir miedo durante estos días de Difuntos, ya no se conforma con recurrir a horteradas foráneas como el Halloween… prefiere el miedo nacional, como la lectura de «La leyenda de la Noche de Ánimas de Guadalajara»

 

El libro narra una impresionante batalla de cadáveres a caballo que ocurre todos los años en la Noche de Ánimas, en los montes entre Guadalajara y Torija, en rememoración de una inacabada batalla medieval entre los caballeros e infantes de Guadalajara y los caballeros templarios de Torija.

 

De manera que permite asustarse y a base de bien. Aterrándose con lo propio, que es bastante más interesante, histórico y macabro que las necedades pueriles ajenas, con calabacitas y otras nimiedades

 

Que lo asustes bien, comprensivo e inteligente lector, ya que Guadalajara tiene historias suficientes para aterrorizar al mismísimo Juan sin Miedo, que viniera a pasar una Noche de Difuntos en nuestros montes próximos.

 

Se le erizarían todos los vellos del cuerpo con los anualmente redivivos caballeros templarios de Torija y de Guadalajara. ¡Cuidadito con estos mozos a caballo, aunque con pocas carnes, y armados hasta los dientes, que tienen que ajustar cuentas pendientes desde hace siglos!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Dylan, himno a GU, Pipí del Tajo, España

 

LOS ACONTECERES CULTURALE SE ACUMULAN a una velocidad de vértigo, y uno ha de supeditarse a lo que la realidad demanda, a despecho de otras cuestiones que acaso le gustaría comentar más.

BOB DYLAN, NOBEL. Una inesperada pero espléndida noticia. Un cantautor profundo, que además de unas letras cargadas de poesía, ha publicado libros propiamente poéticos.

Ya le darán el Nobel el próximo año a algún autor esloveno o ganés, que no han leído fuera de su país, ni en su país tampoco. Pero que acaso el gobierno de su país se ha gastado el dinero que no tenía en traducirlo al sueco y en que no faltara un lujoso ejemplar de esa traducción sobre la mesa de ningún académico sueco.

Pero que este año se lo hayan dado a un cantautor universal, con letras llenas de contenido, y no las pachanguitas de los eurofestivales, me parece espléndido.

Por cierto, que Serrat o Sabina serían dos excelentes candidatos españoles al Nobel en este campo que ahora se abre.

Más poeta el primero, más rimador el segundo, pero ambos con contenido. Bien es cierto que Serrat lleva viviendo de las rentas cancioneriles desde los años 80, y esto es algo que lamento, porque hasta entonces fue de los muy buenos.

HIMNO A GUADALAJARA. A falta de letra en el Himno de España, que se sepa que lo que le falta al de Guadalajara es música.

La letra, que es el poema con se abre mi libro “Donde el Mundo se llama Guadalajara” es esta que aquí puede leerse:

http://www.guadalajaradiario.es/tribuna-gd/19089-himno-a-guadalajara.html

 

ESPAÑA. Llegó octubre y fue el día 12, cuando España -a través de tres naves castellanas, con su correspondiente pendón cuartelado ondeando en sus mástiles: o sea, lo que hoy lo han dejado en bandera de la Cuenca del Duero, aunque se encuentra por medio mundo- cambió la geografía del orbe, y dio comienzo a la Edad Moderna y a la era de los descubrimientos.

¿Mi satisfacción personal? Que compuse en brevísimo poema en liras y alcanzó ese día el tercer puesto entre las noticias más leídas de “GuadalajaraDiario”, compitiendo con las reyertas políticas habituales y los aconteceres balompédicos y conciertos de triunfitos.

Aquí está el enlace, por si alguien quiere recordarlo:

http://www.guadalajaradiario.es/tribuna-gd/19003-12-de-octubre-viva-espana-y-viva-castilla.html

Por lo demás, ¿qué? Pues lo habitual, los españoles encantados de irse autodestruyendo poco a poco.

Los de derechas, con los escándalos económicos y negando a Castilla, que fue en realidad quien protagonizó la gesta.

Los de izquierdas, con los escándalos económicos y negando a España y a Castilla, que ésta -la del día glorioso del 12 de octubre- recibe tortas a diestra y siniestra.

Y aunque se festeja un viaje, la más rancia miopía histórica de los indocumentados –salvo en el odio a lo propio- sacaron todos los tópicos de la leyenda negra, inventada por los ingleses, -los más sangrientos colonizadores de la Historia: al nivel de los romanos, los incas y los aztecas- y que hoy sólo se creen los del odio a lo propio, si es español.

¡Criaturitas, qué incapacidad para ver los hechos objetivamente!

 

PIPÍ DEL TAJO, Y NO EL DE GARCILASO. Y hay que ir terminando, de manera que, sin mayor comentario que el de que -al parecer- se le ha ido a alguien la mano estos días en la habitual fetidez del río Tajo a su paso por una ciudad Patrimonio de la Humanidad, Toledo, que como es castellana no le interesa a nadie, voy a poner unos ripios que he escrito al respecto.

Que los rías a gusto, amable y comprensivo lector.

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/10/17/pipi-del-tajo-y-no-el-de-garcilaso/

Sólo me resta decir que Toledo lo que sí tiene es una inúmera legión de políticos (nacionales, regionales, provinciales, locales, Gobiernos y parlamento) todos ellos o sin olfato físico –político sí tendrán, puesto que han llegado a cargo- o sin poder propio ninguno…

Por lo que se ve, todos ellos son prescindibles dado el cachodeo que se traen los que mandan en España con la fetidez de Tajo castellano.

Y con Castilla entera misma.

VALE, que dijera el Genio de Castilla (sin añadidos de ninguna clase; de toda ella), en cuyo año estamos; al tiempo que Garcilaso le ha dicho a las ninfas del Tajo que abandonen el río/cloaca de la Humanidad, por lo que pudiera pasarles a sus delicadas pieles de ondinas.

Que la semana, hasta el próximo artículo, os sea leve, estimados lectores.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

MÁS BUERO vallejo, mucho menos Tajo, algo de Navidad

TENÍA PREVISTO PARA HOY dar por concluida la pequeña serie que he venido realizando sobre Buero Vallejo en el mes de septiembre, con el último artículo dedicado a las declaraciones que obtuve del mejor literato de Guadalajara en los últimos siglos (de la Historia, quizá; porque ya vimos que los otros dos que compiten con él por ese título, no nacieron en estas tierras) cuando allá en 1982 le entrevisté para un libro que se tituló “Diez castellanos y Castilla”.

Pero tendría que buscar la cinta magnetofónica con sus declaraciones (lo que sería arduo) o el libro, donde no se relata toda la conversación, ni mucho menos.

Dejaremos todo eso para la semana que viene.

Sí quiero dejar constancia aquí de la sorpresa que producía a Antonio Buero Vallejo, a la altura de ese comienzo de la década de los 80, que Castilla estuviera desapareciendo ante nuestros ojos… sin que nadie supiera por qué.

Los otros pueblos de España reaparecían, después del franquismo,  y algunos aparecían por primera vez, en una especie de parto de los montes que alumbraba mini-regiones chiquititas, incomprensibles e incomprendidas.

Castilla, sin embargo, la “nacionalidad, región, autonomía, zona…” más marcada de España, estaba desapareciendo ante los ojos asombrados de la concurrencia, que callaba y veía cómo los políticos hacían su santa voluntad… Esto último, como ahora, para qué vamos a engañarnos.

Buero Vallejo no lo entendía, y lo lamentaba.

El que asó la manteca tampoco lo entendía, pero al menos no fue él quien lo hizo.

Los políticos que lo hicieron tampoco lo entendían, pero lo hicieron… porque para eso son políticos… Esto es, señores y señoras obedientes a lo que les manden sus cúpulas partidarias (que les ponen en las listas, o no); y señorías inalcanzables para los que les eligen nominalmente, pero no en sus actos: la gente desposeída de todo poder. El pueblo falsamente soberano.

Y lo dejo aquí, porque, si no, me pongo ahora mismo a predicar la revolución… La de verdad, no la de los extremistas de derechas o izquierdas, que sus modelos son peores que lo que tenemos.

Pero me aburre ese tema de la política, que dejé, puesto que ya dije todo lo que tenía que decir hace más de diez años. El que quiera saber lo que dije, que lo busque, que está escrito en varios libros.

TRASVASE: Terminando con los otros dos temas enunciados en el título diré que, de nuevo, tenemos menos Tajo, porque los políticos (ya hemos dicho qué son: señores obedientes bajo, señorías inalcanzables sobre…) han aprobado otro trasvase.

Para disgusto de los amantes de la poesía y asombro de los que detestamos los ripios, hice uno de estos últimos sobre el tema, que sin embargo está causando furor en determinadas redes sociales.

Helo aquí, ya que el pueblo NO es soberano en política, pero SÍ en gustos literarios.

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/10/09/no-trasvases-mas-el-tajo-gobierno-car/

ALGO DE NAVIDAD. Terminaré diciendo que a partir de hoy 9-10-16 y durante cinco días, habrá una descarga GRATUITA de un libro digital con 25 villancicos nuevos, sobre temas, ambientes, calles y personas (vivas y muertas, pero conocidas) de Guadalajara y Castilla.

El libro se llama “25 villancicos nuevos y canciones religiosas” 

https://www.amazon.es/Villancicos-nuevos-Canciones-religiosas-Mañueco-ebook/dp/B01B9J6O0K/

Atención, pues, amantes de la tradición, y rondas dispuestas a renovar repertorio… No todos los días pasa esto (pero sí cinco días seguidos)

Valle y Vallejo, sobreexcelente Buero, certera conmemorción cultural

EL “VALLE Y VALLEJO” DEL TITULAR no es un calambur o juego de palabras, ni siquiera un nombre común y su diminutivo tan popular, tan castellano y tan alcarreño en “ejo”. No.

Son los autores de teatro más relevantes del siglo XX español.

Uno, irreductible a esquemas, desbordante, profuso, abundoso, excesivo… porque toca todos los géneros y en todos ellos de una forma genial, peculiar e irrepetible. Valle-Inclán. El galaico.

Otro de ellos de obra menor en número y más previsible y catalogable en temas. Vallejo, el castellano. Pero genial igualmente en la treintena de obras escritas para la escena, donde no hay ninguna defectuosa: espléndido carpintero de la trama, iluminado también por su particular chispazo de genio.

Por ahí circula una comparación rimada que he hecho de ambos, gallego y castellano, que ha sido bien recibida por quien ya la ha leído:

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/09/30/antonio-buero-vallejo-en-el-sueno-de-la-razon/

 

SOBREEXCELENTE BUERO.

Sin duda ninguna las obras de ese trágico del siglo XX que es Antonio Buero Vallejo cuentan siempre con una densidad y una profundidad de análisis, dignas de admiración y de elogio.

En “El sueño de la razón” consigue captar al espectador hasta convertir al público en el propio Francisco de Goya, mediante el recurso de sumergirlo (al público) en su sordera y en su posible conato de demencia senil.

Se habla de un Goya viejo que ve, otra vez, que la España más negra –la del retorno al absolutismo de Fernando VII- se ha echado a la calle para “limpiar” España de masones y liberales, aunque fueran pintores de fama, como él.

¿Cómo consigue Buero ese prodigio genial de sumergir al público en el pintor? Haciendo que, en muchos momentos de la representación, el único que hable sobre el escenario sea Goya, mientras que todos los demás personajes hablan a Goya (al público) por señas.

Y también los ruidos y las sensaciones internas que el sordo Goya percibe y pinta, son oídas sólo por el público y por él, no por los otros actores de la obra, que, en consecuencia, no entienden nada de los aquelarres que está pintando sobre las paredes de su Quinta a las afueras de Madrid.

La España intransigente, que unos meses atrás vitoreaba a los liberales, ahora lanza piedras y marca con una cruz la puerta de la casa de Goya, que debe marchar a Burdeos, al exilio… por haber pintado al pueblo castizo de España, además de a sus reyes.

Triste, triste España. Grande, grande Goya y Buero.

MAGNÍFICO MONTAJE

La representación que vimos el jueves 29 de septiembre fue magnífica también en el montaje de la compañía que lo representó.

Esas pinturas negras y aquelarres goyescos, animados y “vivos” en las proyecciones sobre el fondo del escenario, se graban vivamente en el espectador.

Y la última sucesión de imágenes dantescas, con la que concluye el espectáculo, desde Goya hasta 1939, es decir, los 150 años calamitosos por los que ha pasado España, sobrecoge; porque se comprueba que “aquello” que pasó, ha seguido sucediendo hasta hace poco. ¿Volverá, por uno u otro lado?

PD. Me gustaría poner de realce la magnífica conmemoración que está realizando el Ayuntamiento de este centenario de Buero Vallejo, pero como los actos van a continuar, y el autor da para mucho más, quizá dejemos eso y otras cosas más para la próxima semana.

 

 

 

 

 

 

             

 

 

 

 

 

 

Buero Vallejo: alcarreño, castellano, español, socialista…

 

Y PESIMISTA, ME HUBIERA GUSTADO completar en el título, de no haber sido porque temía sobrepasar el espacio físico que Dios todopoderoso y el programa informático nos dan para estos menesteres.

Lo que pienso de la magna obra teatral de Antonio Buero Vallejo, la mejor sin duda de la segunda parta del siglo XX en España y, en el pasado siglo, sólo por detrás de Ramón María del Valle-Inclán –lo cual es picar muy alto-, ya lo esbocé en mi artículo anterior y lo detallo más en el “soneto alcarreño” con acróstico que reproduzco más abajo.

El soneto apareció publicado en 2015 en el libro “Donde el Mundo se llama Guadalajara”, y abajo publico el comienzo del mismo, pero como sea que este programa informático no es amigo de los versos y los separa en líneas excesivamente, remito a un enlace externo donde se podrá leer más fluidamente.

Por lo demás quiero justificar los cinco adjetivos con que he etiquetado al maestro Buero Vallejo, y lo hago de este modo.

Tuve el placer de conocer a Antonio Buero Vallejo en dos ocasiones distintas. En un acto cultural celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras a finales de los años 70 y en una entrevista personal que le hice para el libro “Diez castellanos y Castilla”, que se publicó en 1982.

Alcarreño y castellano: 

En la entrevista se manifestaba como profundamente enraizado en la Guadalajara de sus primeros años, aunque no volviera a ella con la frecuencia que le hubiera gustado.

Y también, dada la temática del libro y los años iniciales de los 80, cuando se estaba fraguando el proceso autonómico que concluyó –porque así lo decidieron las élites que lo decidieran- dotando de autonomías serias a cuatro comunidades españolas y aniquilando a la histórica Castilla en pedacitos, Buero Vallejo se manifiesta sorprendido por lo que está ocurriendo con Castilla, y considera que lo mejor para todos –también para los castellanos- sería una Castilla unida.

Español y socialista:

Como español y como socialista se manifestó aquel otro día que le vi, en la Facultad de Filosofía y Letras.

Tremenda España la que le tocó vivir a Buero, una España que fusiló a su padre militar y que a él le condenó a muerte, aunque al final le fuera la pena conmutada por la cárcel y, finalmente, incluso la España de Franco reconociera sus méritos como dramaturgo.

¿Y pesimista? El quinto adjetivo lo dejaremos para la semana entrante. Porque la figura de Buero y su centenario da para varios artículos.

Vaya ahora el soneto alcarreño:

 

A ANTONIO BUERO VALLEJO,

DRAMATURGO Y PINTOR DE ESPAÑA 

 

LA GUERRA INCIVIL

 

Arrimo luz a tu verbal ventana

Nativo de la Alcarria hombre del drama.

Tanto traje de fusil guerra clama

Ocaso de un joven en guerra hermana.

 

LA CÁRCEL

 

Naciente generación  que en la llama

Incineró su suerte más temprana.

Ondeó el dolor y crueldad humana,

Bebió después, presa, esa edad en rama.

 

 

Enlace para seguir el resto:

 

http://blogs.periodistadigital.com/juan-pablo-manueco/2016/09/21/a-antonio-buero-vallejo-en-su-centenario/

 

 

PD.: Desde el jueves 22 de septiembre hasta el lunes 26, este libro digital estará en oferta de descarga gratuita para los lectores de GuadalajaraDiario

 

https://www.amazon.es/novela-Tórtola-Henares-subdesarrollo-económico-ebook/dp/B01IYE8VCM/

 

Es una novela ambientada en Guadalajara, y narra los años 50, el milagro español de los años 60 y llega a nuestros días del siglo XXI, a través de los ojos de unos niños.

 

El «Cuéntame» de TVE, pero ahora visto desde la perspectiva de unos niños de Guadalajara.

 

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